الصفحة الرئيسية

لقاء الناطق الإعلامي لجيش سعد بن أبي وقاص مع شبكة حنين

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمداً عبده ورسوله.
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَاز َفَوْزاً عَظِيماً ) الأحزاب 70 - 71.
أما بعد...
في البداية نقدم شكرنا وتقديرنا واعتزازنا لشبكة حنين إدارة واعضاءا ونخص منهم المجاهد الأخ الفارس العربي الذي حباه الله بدقة التشخيص وواجب الوقت فأصبح من رجال المرحلة ،الذي يؤدي ما افترض الله عليه من أمور وواجبات في التعامل مع قضايا الأمة في مثل هذا الوقت الصعب لا سيما القضية العراقية التي ترزخ تحت نير احتلالين عسكري أمريكي وآخر سياسي وثقافي ومذهبي تمثله إيران ، نسأل الله له ولنا الثبات في الدنيا والآخرة . ونشيد بجهود إخوتنا وأحبتنا مجاهدي الانترنت لما يؤدونه من فعل جهادي واضح ومؤثر من خلال دعمهم لإخوانهم في الميدان بنشر جهدهم القتالي والدعاء لهم ونقول لهم نحن معكم يدا بيد حتى إلحاق الهزيمة النهائية بأعداء الإسلام والمسلمين كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله ، قاهرين لعدوهم ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك ) أخرجه الإمام مسلم.
نقول وبالله التوفيق مجيبين على أسئلة إخوتنا جاعلين لها محاور عدة :
 

المحور الأول


الأسئلة التي وردت ألينا بخصوص جيش سعد بن أبي وقاص حصرا

وهي من الإخوة : الحيالي ، abu3issa ، أسد الموصل ، حفيد الدولة ، أبو عمر الكردي ، حامل الراية ، العربي 7 ، اقطاي ، محب الجيش الإسلامي ، سهم الجهاد ، المجاهد 1990 ، الرواس ، شهيد الأمة ، ليث التوحيد ، الأسد المحمدي ،

وهي / حجم التواجد في الموصل / كيفية الالتحاق بالجيش / عدد جيش سعد وقبوله لمقاتلين سابقين في صفوفه/ ما هي اقرب الفصائل للجيش وهل هنالك عمليات مشتركة مع باقي الفصائل / لماذا لا تنظموا لجبهة الجهاد والإصلاح إذا وجهت إليكم دعوة جادة / لماذا لا نرى ناطقا رسميا باسم الجيش / هل تتضمن بيانات الجيش ذكر الصليبين والمرتدين/ دور الجيش في قتال جيش الدجال / ما رأيكم في الدساتير الوضعية / هل ستسعون لإسقاط الحكومة المرتدة /هل تتركون السلاح / هل الهدف هو دولة إسلامية وما هو الرأي في الدولة الوطنية / هل تعتبرون أنفسكم حركة تحرر وطني ( مقاومة ) أم مجاهدين / هل تتواجدون في اغلب المحافظات / كيف ترون وفق منظاركم الخط البياني لمقاومة المحتل في ارض الرافدين خاصة في هذا العام /هل لجيش سعد القدرة للتأثير على الفصائل الأخرى من اجل حل ا لخلافات وما هي الخطوات المتخذة/ هل هناك قرارات في التوسع الجهادي وخاصة بميدان فلسطين /
 

الجـــــــــواب

جيش سعد بن أبي وقاص :جماعة إسلامية جهادية، تقاتل في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا، وطرد المحتل والتمكين لشرع الله، ونتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح منهجا وسلوكا ،ونعتقد جازمين أن الخلافة الإسلامية قادمة بإذن الله، قال تعالى): وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(النور: 55.

• تواجدنا في قاطعي بغداد وجنوبها، و في الموصل لنا تواجد حديث منذ بضعة أشهر في أماكن أعلن عنها في بيان سابق باسم التحاق قوة.
• لمن يريد الالتحاق بنا عليه الاتصال على موقعنا على الانترنت www.saadarmy.com
• يتألف الجيش من عدد من الكتائب ، وننتهز هذا اللقاء بان نعلن التحاق عدد من المجاميع التي لها سبق في الجهاد كاملة التجهيز في مناطق قاطع بغداد ( الغزالية ، حي الجهاد ، الخضراء والكرمة ) ممن يتمسكون بالثوابت الشرعية و المنهج السليم.
• توجد لدينا علاقات طيبة مع جميع الفصائل وعمل مشترك مع الفصائل التي نشترك معهم في الميدان في أماكن تواجدنا.
• الناطق الرسمي باسم الجيش موجود وهذا اللقاء الأول له في شبكة حنين.
• المتتبع لبياناتنا القتالية يجد فيها كل ما يسأل عنه ولنا دور كبير في القصاص من الرؤوس العفنة من جيش المخزي وقوات غدر وبياناتنا واضحة في ذلك .
• لا نرضى بغير كتاب الله وسنة نبييه صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح دستورا لنا .
• جهادنا جهاد دفع العدو الصائل وقتال نكاية مع أعداء الله ولن نضع سلاحنا حتى يفتح الله لنا بالنصر والتمكين، وإقامة شرع الله في الأرض، و نحن ماضون بإذن الله لإسقاط كل حكومة ولدت وستولد سفاحا من أب غير شرعي ألا وهو الاحتلال.
• الخط البياني للسنوات التي مضت كان مرتفعا بفضل الله ، لكن تعدد التحديات وزيادة الأعداء من الداخل والخارج وسقوط البعض في مشاريع المحتل كان السبب في انحسار العمليات الجهادية وانخفاضها على الأرض،لكننا نقول : إن الجهاد فكر والفكر لا ينهار ولا يدمر ولكنه قد ينحسر لأسباب بقاءه وهذا سر قوته ، و الفصائل الجهادية استفادة من هذا الوقت بإعادة ترتيب نفسها من الداخل والخارج، وانفتح بعضها على بعض بالنصح والمشورة وجعلت من هذا الوقت استعدادا لخوض المعركة المقبلة وقد بدأ الخط البياني بالارتفاع إن شاء الله .
• بعلاقاتنا الطيبة سعينا و نسعى لحل أي خلاف بين الفصائل إن وجد كي نستطيع تجاوز كل المعوقات التي قد تؤثر على المسيرة الجهادية.
• نحن نقاتل في العراق وعيوننا على الأقصى الأسير .

المحور الثاني


الأسئلة التي وردت بخصوص الانفصال والدعم المادي

و الموجه من الإخوة / حمساوي وما يهاب الموت ، حفيد يوسف بن تاشفين ،مهاجر لله ، امجد الشهيد ، الفارس العربي ، شاهد على العصر.
وهي / ما هو يسبب الانفصال عن كتائب ثورة العشرين / سؤال بخصوص الضائقة المالية وبيع الممتلكات وهل تمت مفاتحة بعض الفصائل ومن هم وهل هناك استجابة / لماذا تحاربكم بعض الفصائل التي تسمي نفسها جهادية وتقطع عنكم الدعم المادي.
 

الجـــــواب

ذكرنا في بيان الانفصال ما يلي ) أن ما حدث ليس تضاربا في الموقف السياسي والجهادي بل هو تعدد تخصصوتكامل يتنافس به المجاهدون في الأجر والثواب ،ومن الله النصر والتمكين( .
إما بخصوص الضائقة المالية فكثيرة هي الفصائل التي تعاني العوز المالي ونحن واحد منها ، أما بيع الممتلكات فهو تحصيل حاصل لضريبة الجهاد وذلك لإدامة العمل الجهادي ، قال تعالى : (( إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ))التوبة111. وتمت مفاتحة بعض الفصائل لمساعدتنا ماليا قبل بضعة أشهر ولم يرد منهم أي جواب ونعتقد أن لديهم ظروف خاصة و لا نظن بهم إلا خيرا . وننتهز هذه الفرصة نجدد فيها المفاتحة لجميع الفصائل الجهادية لنصرتنا وهو الواجب عليهم شرعا لقول الله تعالى ((وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ ))الأنفال72. وذلك لأننا في حرج وعوز لا يعلمه إلا الله مما أثر على سير العمل الجهادي وإدامته، وكفالة عوائل الجرحى والأسرى والشهداء والمعوقين ولا سيما الأرامل والأيتام ، أليس لهؤلاء في أعناقنا – وفي أعناق الأمة جمعاء - حقوق كبيرة، علينا أن نؤديهاوفاء للراحلين، وعملاً بواجب سنسأل عنه يوم الدين؟.إما بالنسبة للسائل عن المحاربة فلم يحاربنا أي فصيل ولنا علاقات محمودة مع الجميع .
 

المحور الثالث


الأسئلة التي وردت بخصوص موقفنا مما يلي :

و الموجه من الإخوة /حمساوي وما يهاب الموت، abu3issa ، حزقائيل بن لادن ، أسد الموصل ، أبو عمر الكردي ، روضان ، سهم الجهاد ، صكر العراق ، المجاهد 1990 ، ليث التوحيد ، احمد التكريتي ،

وهي / الموقف من هيئة علماء المسلمين / المجلس السياسي للمقومة العراقية / القوى السنية / من القيادة العليا للجهاد والتحرير وهل هناك تعاون معهم /من قناة الزوراء ومشعان الجبوري /أنظمة الدول العربية والجيوش العربية والإسلامية /القول في بلدان الإسلام الحالية هل هي دار كفر أم دار حرب /حكام العرب ( المسلمون ) في هذا الزمان /الموقف من الشيعة والرافضة ألاثني عشرية العرب والعجم.

 

الجـــــواب

• هيئة علماء المسلمين المرجعية الشرعية لأهل السنة في العراق وقد كانت واضحة ولا زالت في مواقفها المناهضة للاحتلال ،والمؤيدة للجهاد والمجاهدين ونكن لها كل الحب والاحترام .
• المجلس السياسي للمقاومة العراقية مجموعة من الفصائل المجاهدة المؤثرة في الساحة تجمعت تحت هذا الاسم ولهم النكاية الظاهرة في العدو وندعو لهم بالتسديد والصواب .
• قناة الزوراء صوت من الأصوات التي دعمت الجهاد والمجاهدين وذلك من خلال عرض أخبار وعمليات فصائل الجهاد في العراق وأغلقت أخيرا بسبب مواقفها المناهضة للاحتلال.
• قيادة الجهاد والتحرير :يتبنون مواقف جيدة ضد الاحتلال ويرفضون العملية السياسية ولم يشاركوا فيها ويقاتلون المحتل ويدعون إلى تحرير العراق نتمنى لهم الهداية والتوفيق لنصرة الإسلام . وليس لدينا أي تقارب أو تعاون معهم في إي مجال.
• الأنظمة الحاكمة والجيوش :موقفنا من الأنظمة التي بدلت شرع الله ولم تحكم بما انزل الله ونفذت مخططات اليهود والصليبيين وأجندتهم هي أنظمة طواغيت.
• البلدان الإسلامية :فهي ألان دار حرب لغلبة الكفار عليها في كل مكان وغالبية الحكام في البلدان الإسلامية موالين لهم .
• الشيعة كمسمى على التفصيل الموجود في كتب أهل العلم .

إما الرافضة ألاثني عشرية فهم طائفة مرتدة محاربه والت اليهود والنصارى وهذا هو دينهم وموقفهم عبر التاريخ فما تعرضت الأمة الإسلامية إلى محنه إلا وكان الرافضة عونا لأعدائها .
 

المحور الرابع


الأسئلة التي وردت بخصوص التنسيق مع الفصائل الجهادية

و الموجه من الإخوة / أسد الموصل ، حفيد يوسف بن تاشفين ، امجد الشهيد ، الفارس العربي ، شاهد على العصر ، المجاهد 1990 ، شهيد الأمة.

وهي /اتصالات الجيش مع الفصائل والعلاقة بها وخاصة دولة العراق الإسلامية / هل هناك نوع من التقارب المحمود بينكم وبين جيش المجاهدين في العراق وبعض الفصائل الأخرى مما يؤدي يوما إلى إن نرى اتحاد ا معينا فيما بينكم / ما حقيقة ما يجري على الساحة من خلافات بين الفصائل / ما حقيقة اللقاء في عمان بين بعض الفصائل الجهادية والقوات الصليبية.

 

الجـــــواب

علاقتنا بغالبية الفصائل جيدة ولدينا اتصالات وتعاون ميداني وإعلامي ،وليس لدينا خلاف مع أي فصيل من الفصائل الإسلامية المجاهدة والحمد لله، ولدينا مع بعض الفصائل تعاون وتقارب قد يفضي إلى أن نكون في جبهة واحدة في المستقبل .ونعتقد أن سبب الخلافات على الساحة بين الفصائل هو نتيجة لاختلاف المدارس الفكرية والمناهج المتبعة مما ينعكس على سلوك الفصائل في الرؤيا والعمل، ونسال الله أن يجتمع الكل على عقيدة ومنهج السلف الصالح لنصرة الإسلام والمسلمين .وليس لدينا معلومات عن لقاء بعض الفصائل مع القوات المحتلة الصليبية في عمان
 

المحور الخامس


الأسئلة التي وردت بخصوص دولة العراق الإسلامية

و الموجه من الإخوة/ عرباوي 66 ،أبو عمر الكردي ، أبو بكر ، أبو معاذ الحمداني ،العربي 7 ،روضان ، المحمدي ، سهم الجهاد ، أبو ذر الأفغاني

وهي / الموقف من دولة العراق الإسلامية / هل لديكم عمليات مع القاعدة في السابق ودولة الإسلام حاليا / هل يوجد توجه نحو الانضواء تحت رايتهم / هل هناك جواب اتجاه دعوة أبي عمر البغدادي للتوحد وحل الخلافات خاصة بخصوص المظالم / هل تسمونهم دولة أم فصيل دولة العراق الإسلامية /هل هناك مانع شرعي يمنع من التوحد مع دولة العراق الإسلامية / هل هناك مخالفة شرعية بتسمية دولة العراق الإسلامية ولماذا تسميها بعض الفصائل بالقاعدة / ما هي الوجه الشرعية لعدم انضمامكم إلى مجلس شورى المجاهدين في السابق ومبايعة أبو عمر البغدادي.

الجـــــواب

• دولة العراق الإسلامية :جماعة إسلامية جهادية ترفع لواء الإسلام وتجاهد في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا وإقامة دولة الإسلام وصولا إلى استعادة الخلافة الإسلامية ولهم نكاية ظاهرة في العدو مع تحفظنا على بعض تصرفاتهم في أماكن تواجدنا.
• بالنسبة للانضواء :ألان نحن وجميع الفصائل في جهاد دفع وحرب نكاية وزمن استضعاف ولا يجب علينا غير بيعة القتال فلا يشترط بجهاد الدفع شرط، بل يجب دفع الصائل بحسب الإمكان .قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (وأما قتال الدفع فهو اشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعا دفع العدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء اوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان).
• بالنسبة الى دعوة أبي عمر :دعوة جيدة نسأل الله ان يثيبه عليها وان تجد صداها بين الفصائل الجهادية .
• بالنسبة الى التوحد :لا يوجد مانع شرعي ولكن وكما أسلفنا إننا في جهاد دفع الصائل، وتعدد الرايات في جهاد